怀念辛亥革命的志士——我的祖父易宗羲先生
文章来源: 原创 作者:本站 时间: 2011-06-01 00:00:00怀念辛亥革命的志士——我的祖父易宗羲先生
九三学社长沙市天心支社 易奇敏
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一、救民族 除劣习 剪辫子 放脚
祖父于1873年诞生在善化县(原长沙县,今株洲市郊区云田乡云田村)一个书香之家,从小发奋读书,学业优异。虽家境殷富,他却饱经忧患。他的青少年时代正是鸦片战争之后,满清朝廷更加腐朽没落,帝国主义长驱直进,锦绣河山面临列强瓜分,中华民族处于水深火热之中,中国逐渐沦为殖民地的时代,也是先进的中国人奋勇崛起,摸索救国救民的真理,全国人民艰苦奋斗的时代。从“公车上书”到义和团运动到兴中会、同盟会的革命活动,中国人民为救自己进行着不屈不挠的英勇斗争。湖南同全国一样,也发生了许多重大的事情:1886-1892年,沅洲府芷江县童生聚众闹考、澧州哥老会及溆浦、临湘的会党起事。以后的十年,即1895-1905年间,在经济方面,湖南的企业如和丰火柴公司、矿务总局、电报局、邮局、航船局、宝善成机器制造公司、化学制造公司、湖南冶炼总公司等相继成立,实业有了较大的发展;在文化方面,“湘报”、时务学堂、武备学堂的出现,新的改革思想的传播;在政治方面,有“新政”的推行、革命组织华兴会的兴起、哥老会在各地的起义、有湘潭锡箔厂工人联合罢工,有长沙、岳州辟为商埠,学生与市民抵制美货的斗争等等。这些在祖父的心里留下了难忘的印记,萌生起他救国救民的决心。特别是当时,著名的维新派人物谭嗣同在湖南推行“新政”,成立了“南学会”、“法律学会”、“不缠足会”、“延年会”等等团体,谭嗣同还亲任“不缠足会”的董事,把剪辫子、放脚作为拯救民族的新事大力推行,他指出缠足是一“废天理”、二“伤人伦”、三“削人权”、四“害国家”、五“损生命”、六“败风俗”、七“戕种族”的恶习。忧国忧民的祖父便从这旨在革除恶劣旧习、移风易俗、振兴国家的事情做起。年轻的祖父身背一把大马刀,往来乡里,为男人们剪辫子,动员妇女“放脚”。由祖父剪过辫子的郭德富老人在他1976年病逝前经常讲起,并说,这真是做了一件大好事!
二、辞官归故里 捐私产 办学堂
1905年,祖父为补县学生员(秀才),清政府发(封)他为江西巡检(道台)。富于革命思想的祖父见朝廷腐败无能,怎肯与之同流合污!不久便毅然辞官,回归故里,锐意兴学。“教育乃兴国之本”,他希望通过办学,为国家“开一条文明日新之路”,于是将自家财产捐出,开办小学及女子职业学校。今长沙县第十中学的前身嵩山中学—原嵩山高级小学即为祖父家产所开办,其第一任董事长则为曾祖父易镌钦老先生。
三、组织“湘路协赞会” 争路权 反侵略 保国家
1894年,甲午战争爆发,腐朽的清朝在初兴的日本军国主义的打击之下,可耻地屈服了。自此,割地赔款、丧权辱国,英、美、德、法等帝国主义列强似一群饿狼争先恐后地扑来,他们大肆推行“金元代枪弹”的政策,以贷款方式疯狂攫取在中国的采矿权、航运权、筑(铁)路权,把借款作为勒索和长期霸占中国主权的一种手段,他们争做中国债主,企图实现在经济上控制清朝的财政,达到政治上任意奴役和宰割中国的目的。如芦汉铁路(卢沟桥至汉口)借款合同中规定此项借款以“该条铁路及车辆、料件、行车进款”为担保;又如粤汉铁路草借合同中有“准在粤汉铁路附近采煤”的规定。这很显然,修筑某一条铁路就是控制了这条铁路以致控制了沿线地区。反动腐朽的清朝政府为了镇压国内人民,需取得帝国主义的支持,在这种经济侵略面前,甘愿接受政治奴役性的贷款,出卖国家主权。1898年清政府与美国合兴公司签订了“粤汉铁路借款合同”、1900年再次签订了“借款续约”,将路权出卖给美国帝国主义。湘、鄂、粤三省人民坚决斗争,于1905年帝国主义不得不允许将路权“赎回”,要求清政府付出银元一千三百五十五万五千五百五十元的“赎”款,进行苛刻的最可耻的敲诈。但是清政府又于1910年5月与“四国银行”达成了“湖广铁路借款协定”,并在1911年发布一道“上谕”,将粤汉干路权归国有,实际是将“路权” 再度卖给英、美、德、法帝国主义。清朝政府这种公然与人民为敌、可耻的卖国行径激怒了全国人民,特别是湖南人民。1911年春,祖父为保家卫国,反对帝国主义侵略,与长沙文经纬、郑望之、黄翼球等组织“湘路协赞会”并任干事,为争路权而奋起斗争。祖父“力主拒债、扩广集股、力争湘路商办”、“议论激越、意气慷慨”。5月,协赞会等团体在长沙刊发传单,发起集会,抗议出卖路权,铁路公司长沙、株洲一带一万余工人亦停工进城,各学堂相继罢课,各阶层人民也纷纷行动起来,形成了强大的“保路”风潮。这一反对帝国主义侵略的爱国怒潮极大地冲击了清王朝的腐朽统治,加速了辛亥革命的进程。
四、愤立“体育社” 联络 缔结辛亥革命
“争路权”的爱国运动遭到了清朝政府和湖南反动当局巡抚杨文鼎的镇压,祖父也被杨“伤巡警侦察”,身临危险,但他毫不气妥,再接再厉,进而与革命党人阎鸿飞、王猷等人创立“体育社”,昌言革命,对日进诸生谕之以民族大义,灌之以革命思潮,教学锻炼其武勇。虽铁路抗议未遂,其苦心孤诣,已引湘鄂健儿于革命战线,引导人民走向了革命道路。1910年,1911年,革命党人在广州发动两次起义失败后,革命发展到长江流域。1911年7月同盟会在上海成立中部总会,委任焦达峰等主持湖南革命活动,从此长江流域特别是两湖一带的革命形势长足地发展起来。各革命团体活动十分活跃,体育社的“阎鸿飞奔走结缔、宗羲为之集资财,供转运伏,两湖豪杰之士风起云从”。不仅如此,祖父为革命真是呕心沥血、不畏险阻、不辞辛劳,他还同革命党人焦达峰、陈作新等“策动”、“运转”新军。“口瘖舌进,遍晓湘省常备军以大义”。以祖父为监督、干事的“体育社”、“湘路协赞会”以及“辛亥俱乐部湖南支部”所在地—长沙市太平街贾太傅祠是焦达峰回湖南居住之地。这些地方成了革命联络站和指挥部,当时还有林伯渠主持的振楚学堂等等。各团体联络、缔结,围绕一个共同的目标—推翻满清统治而互相配合行动,共同推动湖南革命运动的发展。
五、壮志未酬 光荣就义
起义胜利了,
为了中国革命、为了中华民族的崛起,祖父流尽了最后一滴血,他实为鸦片战争后不惜艰苦奋斗、流血牺牲、摸索救国救民的真理的先进的中国人,爱国、民主志士、革命的先驱。祖父现长眠于浏阳土桥的高山密林之中。
祖父啊,您永垂不朽!
一、附:国民党中央档案馆(台湾)易宗羲先生资料一份;
二、1958年前,在长沙烈士公园烈士塔内的陈列厅中,曾挂有我祖父